“我在僕州也有些年头了，遇上这种事都没有什么好办法。你们两个人能顶什么用？”

燕赤霞一脸鄙视的看着潘诚和那叫关先生的男子。潘诚和关先生是江浙一带的南方人。矮小精悍，个头身材不如北方人高大，比起燕赤霞高大的身材更是远远不如。

“州判息怒，我们是人少了些，但也一样带了七八个人来临清县。别的不说，就说关先生就是一位智多星，文武双全。是刘将军不可多得的心腹！”

“而我虽说身形一般，但也是能顶住个七八个人。”

“刘将军觉得愧对州判，这才将我们这些心腹之人遣来帮助州判渡过难关。”

“我们来到临清县之后，虽说没办法去劫狱，但是一直有在暗中关照州判家人。”

“还望州判明查，宽恕一二。”

燕赤霞听说刘福通派了得力的心腹来襄助自己，而对方也一直关照自己家人时，心里总算是没有那么愤怒。心里平静下来，脸色也开始缓和。

“既是如此，那我们就好好说道说道。”

潘诚和关先生听到燕赤霞松口，脸色也好看许多，心里松了一口气。连忙搀扶着燕赤霞来到一干净之地坐下，双方你一言我一语的聊了起来。

通过潘诚和关先生介绍，燕赤霞总算是明白了事情的起因经过。原来韩山童和刘福通并没有准备起义。实在是工部尚书、总治河防使欺凌过甚，为了打压刘家，故意将河流改道，强行拆除刘家祖宅。受此迫压之后，惊怒之下的刘福通于是随着韩山童密谋举义。

然而韩山童和刘福通等人谋事不密，消息泄漏之后被官兵包围。韩山童当场被擒杀，家人也被捕。而刘福通则带着人突围而去。后来才带人救出了韩山童妻子杨氏和其子韩林儿。

杨氏母子获救后，刘福通才知晓韩儿被人诱骗，无意中吐露了在临清县由燕赤霞提供船只南下之事。情急之下，刘福通连忙派人北上知会燕赤霞事情出了变故，并反复交待潘诚和关先生无论如何，一定要找到燕赤霞。若是燕赤霞落难，一定尽力保其性命无虞。

听到潘诚和关先生这样说，燕赤霞里总算是好受了许多，想着刘福通举义之际，还能派出得力的心腹来帮助自己，想来也还是念着当年的情意。

想到这里，燕赤霞面色又缓和几分，言语间也客气了些。燕赤霞心里牵挂着妻儿。听对方说有一直关照自己的家人，便开口问道：“二位好汉可有贱内和犬子的消息？”

“州判出事之后，龙潭寺一直在关照、保护州判夫人和公子。只是在数日前龙潭寺遣人接走了她们。”

“不过龙潭寺事发之后，我们也没再见到过她们，到处打探也没有查到她们的下落。想必是圆觉大师把她们藏匿在什么地方，当下应该还是安全无虞。”

“我们也是事后听到龙潭寺出了变故，才知道州判已经离开临清县大牢。这才一路追下来，找到这里。”

“圆觉大师事发后在龙潭寺自焚，已然西归极乐。”

潘诚脸有忧色的看着燕赤霞，小心说道。燕赤霞听到这句话，虽说心里早有准备，但一时还是无法接受。两眼通红，朦胧中两眼中有些水气。

“多谢二位！”

沉默了许久，燕赤霞才止住悲伤。回过神来对着潘诚和关先生道谢，感谢他们带来消息。而潘诚和关先生见燕赤霞道谢，连称不敢。

“州判现在可有什么去处，是否需要我兄弟二人相助呢？”

“我已经想好了去处，只是还要费些周折。就不劳累二位了。”

对于潘诚等人的好意，燕赤霞想都没想就拒绝了。道不同不相为谋，燕赤霞不想和对方牵扯太多。只是既然不能成为朋友，那也不要成为敌人就好。所以语气有些淡然，既不热情也不显的冷淡。

“既是如此，我等也不好说什么。不过眼下州判腿脚不利，还请州判容许我等扶持你出去。”

“州判可以什么好去处，亦或是先让我等帮州判寻个安全的处所养好伤势，再图后变？”

见燕赤霞如此见外，潘诚也不好强行为难他。只是看到对方腿脚有伤，不利于行。于是提出建议让燕赤霞自己选择。

“如此，燕某就多谢二位了！”

潘诚二人见燕赤霞同意，连忙搀扶着燕赤霞下山。到了山脚下，关先生离开了小半天，然后带回来一驾牛板车和一套宽大的衣裳，让燕赤霞把血衣换下。这才扶着燕赤霞进上了牛车离开临清县境。于天将黑之际，投宿在广平路威州城外的一户村民家里。

见潘、关二人与户主、村民关系融洽，有说有笑。燕赤霞便心知这村子里多半也是白莲教的教徒，暂时还是比较安全。

只是不知何故，经书再也没有出现奇迹，燕赤霞小腿的伤势足足养了一个多月，才慢慢变好，能开始试着下地走路。

经书被燕赤霞放在怀里，贴着胸膛存放。但一直没有出现当初的奇异。燕赤霞小腿的伤势按照常理，慢慢的痊愈。燕赤霞心有疑惑，但也不好过于热切都寻找其中缘故，只能耐着性子等着腿脚伤势痊愈，离开此地这后再探究竟。

虽然不利于行，但是燕赤霞心里牵挂着妻儿。与潘、关二位商议后，由他们安排人员，按照燕赤霞的提点和要求，在僕州境内寻找燕赤霞的妻儿。只是不管他们如何努力，始终没有找到她们的下落，甚至查探不到关于她们被龙潭寺僧人接走之后的半点消息。犹如在人间蒸发了一般，半点消息皆无！

无奈之下，燕赤霞只能静下心思，按照乾坤剑诀的心法篇要求，每天打坐开始修炼，企求早日练出法力。潘、关二人见他这样一天到晚在屋里打坐，虽说有些怪异，但也不稀奇。当时的年代有不少儒生都喜欢佛道之说，读书写字都是打坐在地。既便是无事也喜欢用打坐来陶冶情操。