自从一脚踏入修真道之后，‘附身’这种说法温乐阳听到过许多次，他对于‘附身’的理解也很科幻：自己的魂魄是个‘小人儿’，平时坐在脑子里指挥这个指挥那个，有一天从外面来了个更强大的‘小人儿’，把原先的‘小人儿’一脚踢开，然后坐上了那个位子……

这种理解不能算错，对于普通的修士而言的确就是这样，那个‘坐在脑子里的小人儿’，就是修士的元神或者元魂了。

修士靠吃五谷杂粮修炼不成天道，所以想要试着吸敛天地间的散落的能量。

要想从吃馒头改成吸敛灵元，还得让自己先别饿死，第一步就是必须彻底、全面的控制自己的身体，不仅仅是手动脚动眨眼说话，也包括控制自己心跳血流的速度、五脏六腑的代谢等等这些本能。只有彻底的控制了身体，才能改变循环代谢的方式，渐渐把身体从馒头驱动变成灵元驱动。

要想完成第一步，首先需要异于常人的精神力和感知力，一般人根本感觉不到自己的胃口在消化、自己的肾上腺在分泌激素……更无从去控制、改变。

驱动方式就算改造好了，也要能找得到，或者说感悟得到天地灵元的存在和震荡才可以，否则还得在饿死之前赶紧改回来……所以修士依旧还得需要足够的精神力和感知力，在控制自己身体的同时，去感应和寻找散落在天地间散落的能量。

这种精神力和感知力，就是所谓的‘慧根’了，自古以来修真门宗都是师长去寻弟子，而不是大开山门招徒弟，就是因为‘慧根’难寻。

除了拓斜这一脉之外，天下所有的修士都要通过各种方法，去追求慧根不断变强。

有了慧根，能有效的控制、改造身体，能找到修炼需要的灵元；吸敛灵元入体之后，会让慧根更强大；继而进一步改造身体，寻找灵元……修天之道，便是这样的一个循环，修士在周而复始的过程中，慧根越来越强大，身体越变越适合灵元驱动的运转方式。

当精神力和感知力都足够强大的时候，慧根会渐渐由虚进入虚实之间的存在状态，慧根也就炼成了所谓的元神了。

说穿了，慧根和元神，只是个版本区别，后者是前者的升级版。不过不管是哪个版本，精神和感知都是修士控制身体的根本、更是追求天道的根本，也是温乐阳在臆想中坐在脑子里的‘小人儿’了。

真魂就是与天地同生的特殊而强大的元神，它能抢高深修士或者妖仙的法身，说到底凭的就是混沌给它的好本钱。

不过温乐阳的功法是肉身成圣，只注重身体的强化，根本不去追求元神的修炼，他脑子里没‘小人儿’，他赖以控制自己的精神、思想，和他的身体根本就是一个整体，就像融化在水中的盐巴一样。真魂想要抹杀他的思想，除了杀掉他之外根本没有别的办法；而温乐阳也没办法像当初天音真人的元神那样，能拉开架势催动魂力和外来‘小人儿’打上几架。

只要这具身体还在，温乐阳和真魂就谁也奈何不了谁。