曾乞儿作为天下身怀《御宝决》的第二个人，对于自己修炼的内功心法，却是了解的相当之少。

《御宝决》，作为内功心法，和武人境界的划分一样，划分为三境。

下三境，身体内力如同江水激流，比之寻常武夫，要流转快速数倍。轻伤不流血，外部重伤亦可愈。当年曾乞儿下三境的时候，胸口中了独眼刀客汤月一刀，伤势极重，也是一月之内伤势愈合如初，连刀疤都未曾留下。

《御宝决》中三境，内力如同满溢之湖，一招一式之间，皆是附着内劲。只要是要害未受重创，战无止境。

《御宝决》上三境，内力化形，如宝光流溢。身怀御宝决的上三境武夫，哪怕是站着让人拿刀砍，寻常招式连体外宝光，都是万万不能破之。就算破坏了内力宝光护体，想要伤到身怀《御宝决》的上三境武夫，除非是大境界的压制，也是痴人说梦。

这也是为什么，赵四五仅仅凭借肉身之躯，就能硬抗陨禅蟒的撕咬。《御宝决》练至上三境，不光是身体愈合速度，连同肉身强度，也是如佛祖灵宝一般强悍。

当年鱼钩所都督穆隐，身为十品大宗师，擒拿一个不到宗师境的赵四五，都是要花费几年时间布局，费劲心机，鱼钩所高手尽出。这才将赵四五，困于清安镇大牢深处。

《御宝决》虽然如此逆天，可也有着无法弥补的缺憾。神功《御宝决》，除了不在五行之中，非不具五行之气之人，不可修炼之外。《御宝决》，只能由不会武功之人修炼。

当年赵四五机缘巧合之下，偶得《御宝决》。那时的赵四五，虽然是不具五行之气的“废柴”，却也是一位中三境的武夫高手。

赵四五竟然自废武功，不知道用了什么样的手段，把自己习武后沾染的五行之气，清除的干干净净。

自废武功，是习武之人大忌中的大忌。境界越高，实力越强悍之人，早就练到了随心所欲，武功招式融于生活的境界。散去自身功力，远远不是自跌境界这般简单。

因为武人的武功，已经融于生活之中，被自己的身体所认同。你要从自己身体内部，去除一大片的东西，对于身体的主人，将是多么大的损伤。

一个不小心，丹田经脉伤损，再也无法习武不说。直接暴毙当场，也是极有可能发生的事情。

而且并不是说，自废武功，就可以去除自身所沾染的五行之气。五行之气，是天地的气息，区区肉体凡胎，只能利用五行之气练武养生。想要对抗去除它们，难如登天。

当年的赵四五，除了具有大决断，自废一生武功之外。他还掌握了某种特殊的法门，让自身武功全废的同时，十几年习武沾染的五行之气，也是随风散去。

赵四五从当年中无境的武人，变成现在连鱼钩所都督穆隐，都为之忌惮的高手，不是没有他的理由。

想要在滔滔武林中出人头地，天赋、机缘、决断、毅力，都是重中之重。比如赵四五，虽然天赋极差，习武十多年仍然滞留中三境。比起二十五岁，就踏入十品大宗师的曾逍遥，简直是一个天一个地。

然而机缘到了，赵四五不惜身死的危险，也要牢牢握住指尖机缘，才有了今日之恐怖实力。

除此之外，《御宝决》还有一个，让所有习武之人，望而却步的缺憾。